Las tensiones que se venían gestando desde hacía tiempo por el territorio fronterizo han escalado hasta convertirse en un conflicto armado entre Tailandia y Camboya , causando decenas de muertes en ambos bandos y desplazando a decenas de miles de personas.
Ninguna de las partes está dispuesta a asumir la responsabilidad por la primera descarga del jueves, y cada una culpa a la otra por los continuos enfrentamientos.
Si bien aliados y organizaciones regionales e internacionales han pedido un alto el fuego, los escasos intentos de mediación no han dado como resultado conversaciones de paz hasta la mañana del domingo.
Es una situación sombría, pero hay algo de luz en medio de la oscuridad. A ambos lados de la frontera, algunas personas trabajan en torno a la destrucción, con la intención de crear un espacio seguro o encontrar la normalidad.
Refugio de la tormenta
Un templo en la provincia de Surin, al noreste de Tailandia, tiene algo que la mayoría de los 27.000 monasterios budistas activos del país no tienen: un búnker de hormigón para protegerse de las bombas y los bombardeos.
El templo, que pidió no ser identificado por su nombre por cuestiones de seguridad, está a unos 10 kilómetros (6 millas) de la frontera con Camboya.
El abad del templo, Phut Analayo, dijo que la decisión de construir un búnker se tomó poco después de que un breve enfrentamiento armado entre soldados tailandeses y camboyanos en mayo inflamara las relaciones transfronterizas y culminara en los combates actuales.
Phut Analayo dijo que las donaciones pagaron los materiales y el equipo para el búnker, y los monjes del templo y los aldeanos cercanos lo construyeron en cuatro o cinco días.
La construcción fue rápida porque el búnker está hecho de grandes tubos de drenaje de hormigón prefabricado de poco más de un metro (3,3 pies) de diámetro, protegidos por montículos de tierra, marcos de metal y láminas.
Está dividido en dos habitaciones tubulares, cada una de unos 4 metros de largo, con electricidad. Hay una cocina con hervidor de agua, olla arrocera eléctrica y utensilios básicos.
El espacio es reducido, pero como la mayoría de los residentes de los alrededores han huido a zonas más seguras, hay suficiente espacio para los seis monjes del templo y la docena de aldeanos que duermen allí todas las noches.
“Cuando necesitamos ir al baño, tenemos que esperar para asegurarnos de que todo esté tranquilo. Si hay silencio afuera, salimos”, dijo Phut Analayo.
Dijo que su templo había cesado las actividades religiosas por ahora, pero que los monjes restantes permanecieron por preocupación por el monasterio y la gente a la que servía.
“Si me voy, la gente que depende de nosotros se desanimará”, dijo. “Yo también tengo miedo, pero me quedaré aquí por ahora, cuando pueda”.
Los monasterios tailandeses sirven frecuentemente como santuarios para perros callejeros, y los más de 10 que viven en el templo aparentemente no se preocupan por la crisis.